Вершители судеб. Пять эпохальных арбитров Лиги чемпионов
Как итальянские клубы 21 год пролетали мимо финала Кубка УЕФА/Лиги Европы
Истории в преддверии Евро. Чешские дебютанты 1996 года
Месси – неудачник? Обреченный чемпионат мира, после которого Аргентина так и не оправилась
5 молодых талантов, которые могут стать следующими усилениями «Реала»
Диего Марадона. Самый человечный из богов- footballhd.ru
- Новости
- Чемпионат России
-
Миодраг Божович: «Мы бы проиграли, будь у нас даже на игрока больше»
Главный тренер «Ростова» не мог подобрать слова после матча с «Тереком».
Напомним, что подопечные Миодрага Божовича уступили на выезде – 0:3. После игры наставник «Ростова» заявил, что его команда выглядела плохо. В интервью официальному сайту «Терека» Божович заявил, что даже если бы его команда играла в большинстве, все равно проиграла бы. Будут ли санкции в отношении Канга из-за удаления?» — спросили у Божовича на пресс-конференции.
″...Не будем что-либо говорить по горячим следам. Мы бы проиграли, даже если бы не был удалён Канга, и даже если бы у нас было на игрока больше. Мы плохо выглядели», — ответил наставник «Ростова»....″ -
Напомним, что подопечные Миодрага Божовича уступили на выезде – 0:3. После игры наставник «Ростова» заявил, что его команда выглядела плохо. В интервью официальному сайту «Терека» Божович заявил, что даже если бы его команда играла в большинстве, все равно проиграла бы. Будут ли санкции в отношении Канга из-за удаления?» — спросили у Божовича на пресс-конференции.″...Не будем что-либо говорить по горячим следам. Мы бы проиграли, даже если бы не был удалён Канга, и даже если бы у нас было на игрока больше. Мы плохо выглядели», — ответил наставник «Ростова»....″ -
Автор: Дмитрий РусаковФото: Getty Images
Теги
Сейчас читают
Loading...
Загрузка...
Последние новости раздела
Мусаев: «Команда заслужила победу в матче Лиги чемпионов»
Сегодня, 00:350
Мостовой: «Ничего героического в победе «Краснодара» нет»
Сегодня, 00:110
Губерниев отреагировал на победу «Краснодара»
Вчера, 23:231с
Популярные Новые 29
Включить смайлы
Футбол онлайн
Результаты матчей LIVE
Футбольная ТВ Программа Трансферы LIVE
Рейтинг букмекеров
- 20:55Фейеноорд - Динамо Загреб
- 20:55ЦСКА - Вольфсберг
- 20:55АЕК - Брага
- 20:55Заря - Лестер
- 20:55Гент - Слован Либерец
- 20:55Лилль - Спарта Прага
- 20:55Црвена Звезда - Хоффенхайм
- 20:55ЛАСК - Тоттенхэм
- 20:55Милан - Селтик
- 20:55Антверпен - Лудогорец
- 20:55Карабах - Маккаби Тель-Авив
- 20:55Сивасспор - Вильярреал
- 23:00Бенфика - Лех
- 23:00ЧФР - ЦСКА София
- 23:00Омония - ПАОК
- 23:00Рома - Янг Бойз
- 23:00Гранада - ПСВ
- 23:00Рейнджерс - Стандард
- 23:00Ницца - Байер
- 23:00АЗ Алкмар - Наполи
- 23:00Реал Сосьедад - Риека
- 23:00Славия - Хапоэль Беер-Шева
- 23:00Арсенал - Рапид Вена
- 23:00Мольде - Дандолк
- 14:00Нива Винница - Колос
- 14:00ВПК-Агро - Днепр-1
- 14:00Верес - Мариуполь
- 15:00Агробизнес - Ворскла
- 17:30Александрия - Минай
- 20:55Краснодар - Ренн
- 20:55Истанбул - РБ Лейпциг
- 23:00Боруссия Д - Лацио
- 23:00Ференцварош - Барселона
- 23:00Брюгге - Зенит
- 23:00Ювентус - Динамо Киев
- 23:00Манчестер Юнайтед - ПСЖ
- 23:00Севилья - Челси
Результаты матчей LIVE
Футбольная ТВ Программа Трансферы LIVE
Рейтинг букмекеров
загрузка...
- 10:44Лига Европы. «Милан» примет «Селтик», ЦСКА сыграет с «Вольфсбергером», «Заря» - «Лестер» 0
- 10:29Неймар: «В следующем году мы должны это сделать с Месси» 0
- 10:14Жиру назвал наибольшее счастья для себя 0
- 09:54«Милан» – «Селтик». 03.12.2020. Где смотреть онлайн трансляцию матча 0
- 09:40Де Хеа превзошел достижение ван дер Сара 0
- 09:25Луческу: «Не могу сказать, что мы плохо играли» 0
- 09:10Тухель: «Невозможно наполовину выйти в плей-офф» 0
- 08:58Жиру оформил самый возрастной покер в Лиге чемпионов 0
- 08:43Семак: «Пенальти стал переломным моментом» 2
- 08:28Футболисты из США установили рекорд Лиги чемпионов 0
-
Рамиль Мамедов+2
Ман Сити сделает предложение Барсе 1
-
Kutepovdf0
Слухи о переходе Суонси Андре Айю 0
-
Панкрат Белый+1
Месси вновь «сделал» Роналду 0
-
Serg+1
10 воспитанников «Барселоны», которые не заиграли в первой команде 1
-
Артем Сквер0
Оформит ли команда Кононова седьмую победу подряд? 0
-
arazejdb0
Финал сезона РПЛ: «Зенит» идет за титулом, а «Краснодар» — в ЛЧ 0
-
Футбольная Арена+1
10 самых необычных футбольных стадионов, названия которых Вы вряд ли раньше слышали 0
Панкрат Белый- 11:03Сергей Захаренков: 7 Южноафриканские кафры, принося жертву духам умерших предков, просят у них здоровья, благорасположения и умножения стад буйволов. У карен (Бирма), стоящих на сравнительно высокой ступени развития, распространено представление, что душу («ла») имеют не только люди и животные, но и растения. Плохой рост риса объясняется тем, что их покинула «ла». Чтобы увядающим стеблям риса вернуть их жизнь, карены обращаются с такой молитвой к душе риса: «О, приди, душа риса! Вернись на поле, вернись к рису!.. Приди с запада, приди с востока! Из горла птицы, из рта обезьяны, из хобота слона!.. Из всех хлебных амбаров! О, душа риса, вернись к рису!».
Отношения между людьми и божествами принимают характер сделки: я тебе, боже, приношу жертву, а ты содействуй моему успеху. Характер и ценность жертвоприношений находятся в прямой зависимости от образа жизни людей, от характера их деятельности. Если боги оказываются «неумолимыми», а приносимые жертвы напрасными, то с богами в первобытном обществе нередко обращались весьма непочтительно: их стаскивали с пьедесталов и подвергали публичной порке.
Боги ведут тот же образ жизни, что и люди: они также сражаются и ссорятся друг с другом, проявляют хитрость и коварство, занимаются чревоугодием, любят и ненавидят и даже соблазняют жен человеческих. С возникновением классового общества и государства изменяется и представление людей о божествах. Когда появляются могучие властители государств, то и богов люди начинают представлять себе всемогущими, стоящими высоко над людьми. - 11:02Сергей Захаренков: 6 Фантастическое отражение условий материальной жизни людей в религиозных представлениях и взглядах.
Не общественная жизнь есть отражение религиозных верований, религиозных представлений, как утверждают идеалисты, а, наоборот, религиозные верования и представления являются отражением соответствующих условий материальной жизни общества, но отражением в иллюзорной, фантастической форме. Об этом свидетельствует содержание религиозных представлений, характер религиозных культов, молитв и т. п. Так например, у первобытных людей, занимавшихся по преимуществу охотой и рыболовством, образы богов напоминают зверей и рыб. Эти боги, по представлениям первобытных людей, могли быть добрыми и злыми; они либо содействовали успеху охоты и рыбной ловли, либо препятствовали.
С переходом первобытных племен от охоты и собирания дикорастущих плодов к земледелию облик богов, их атрибуты и «функции» изменяются, и это находит свое отражение в мифологии. У народов, живших на побережьях морей, существовало мнение, будто их родовые боги (боги-тотемы рода, племени) изменили свой образ: раньше они имели вид акулы, чайки, а потом приняли образ собаки, голубя, летучей мыши, дикой свиньи. Это перевоплощение богов отражало в превратной форме изменение хозяйственной деятельности народов. Если раньше боги «помогали» в ловле рыбы, в охоте, то с переходом первобытных родовых общин к земледелию они стали «помогать» роду, племени в обеспечении урожая ячменя, риса, кокосового ореха и т. п. Содержание молитв, с которыми обращаются первобытные народы и их жрецы к своим богам-тотемам, богам-предкам, это просьба о дожде, о солнце, о тепле, об урожае, об удачной рыбной ловле, о приплоде скота. - 11:02Сергей Захаренков: 5 Выдающиеся материалисты еще до Маркса и Энгельса пришли к мысли о том, что не бог создал человека, а человек создал бога. Но, высказывая эту правильную мысль, старые материалисты не могли объяснить, почему же люди удвоили мир, почему наряду с естественным, материальным миром, природой, они создали в своем воображении фантастический, призрачный мир сверхъестественных существ. «Фейербах исходит из факта религиозного самоотчуждения, — пишет Маркс, — из удвоения мира на религиозный, воображаемый мир и действительный мир. И он занят тем, что сводит религиозный мир к его земной основе. Он не замечает, что после выполнения этой работы главное-то остается еще не сделанным. А именно, то обстоятельство, что земная основа отделяет себя от самой себя и переносит себя в облака как некое самостоятельное царство, может быть объяснено только само-разорванностью и самопротиворечивостью этой земной основы. Следовательно, последняя, во-первых, сама должна быть понята в своем противоречии, а затем практически революционизирована путем устранения этого противоречия. Следовательно, после того как, например, в земной семье найдена разгадка тайны святого семейства, земная семья должна сама быть подвергнута теоретической критике и практически революционно преобразована». (К.Маркс и Ф.Энгельс, Избранные произведения, т. II, 1948, стр. 384).
- 11:02Сергей Захаренков: 4 Многие атеисты и философы-материалисты прежних времен (например, Гольбах, Гельвеций, Дидро, Фейербах и др.) выводили происхождение религии только из невежества, из неумения, неспособности людей объяснить явления природы. Но одним невежеством объяснять возникновение веры в существование сверхъестественных сил нельзя. Первобытного человека нельзя рассматривать в качестве философа, размышляющего над тайнами бытия или над своей собственной природой. Он больше действовал, чем размышлял.
Вольтеру приписывают утверждение, что религия впервые возникла в результате встречи мошенника с дураком. Указания Вольтера и других буржуазных просветителей на обман как причину религиозных верований дают неправильное, идеалистическое объяснение происхождения религии. Обман, несомненно, играл и играет огромную роль в истории религии, особенно в условиях капитализма. Но наличие обмана еще не объясняет ни происхождения, ни столь длительного существования религии. Превратное, иллюзорное, фантастическое мировоззрение первобытных людей было порождено прежде всего их практической беспомощностью перед силами природы, страхом перед ними, ограниченностью их общественных отношений.
С возникновением эксплуатации человека человеком к силам природы, господствующим над человеком, прибавляются еще социальные силы, которые причиняют трудящимся не меньше, а еще больше несчастий и страданий, чем силы природы. «Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п.». (В.И.Ленин, Соч., т. 10, изд. 4, стр. 65). - 11:01Сергей Захаренков: 3 Происхождение религии.
Исторические корни религии уходят в глубокую древность, в первобытные времена. Религия возникла из самых темных, невежественных представлений первобытных людей о природе.
Условия материальной жизни первобытного общества, породившие религию, — это крайне низкий уровень развития производства, при котором внешние силы природы господствовали над людьми. Гром, молния, землетрясения, буря и наводнение, холод и зной, засуха и лесной пожар — все грозные стихийные силы природы, окружавшие первобытного человека, были для него непонятны, загадочно-таинственны. По отношению к могущественным силам природы первобытный человек был почти беспомощен. Не имея возможности подчинить эти силы своей власти, он наделял их сверхъестественными свойствами, обожествлял их. При помощи заклинаний, просьб (молитв), жертвоприношений он пытался умилостивить эти силы, т. е. подчинить их своей власти в фантазии, в воображении. Таким образом, беспомощность перед силами природы и страх перед ними породили веру в сверхъестественные силы, веру в духов, богов и поклонение им.
Многие буржуазные ученые, как и теологи, считают религию явлением вечным, присущим всем людям во все времена. Но религия существовала не всегда. История культуры свидетельствует, что на самой ранней стадии первобытного общества никакой религии и религиозных представлений не существовало. Религия возникла на определенной ступени развития первобытного общества. - 11:01Сергей Захаренков: 2 Религия играет реакционную роль. Она возникла еще в первобытном обществе, но ее идеи до сих пор владеют сознанием сотен миллионов людей в капиталистических странах, а также в странах полуфеодальных. Живучесть религии объясняется тем, что она насаждается, поддерживается и используется эксплуататорскими классами как орудие духовного порабощения трудящихся, как одно из средств укрепления политического господства эксплуататоров, Ленин писал: «Религия есть опиум народа,— это изречение Маркса есть краеугольный камень всего миросозерцания марксизма в вопросе о религии. Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманиванию рабочего класса. (В.И.Ленин, Соч., т 15, изд. 4, стр. 371-372).
- 11:01Сергей Захаренков: Что такое религия?
1 Религия есть идеологическая форма, представляющая собой фантастическое, иллюзорное, превратное отображение действительности в сознании людей. «...Всякая религия, — пишет Энгельс, — является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни,— отражением, в котором земные силы принимают форму неземных. В начале истории объектами этого отражения являются прежде всего силы природы, которые при дальнейшей эволюции проходят у различных народов через самые разнообразные и пестрые олицетворения... Но вскоре, наряду с силами природы, выступают также и общественные силы, — силы, которые противостоят человеку и так же чужды и первоначально так же необъяснимы для него, как и силы природы, и подобно последним господствуют над ним и так же кажущейся естественной необходимостью». (Ф.Энгельс, Анти-Дюринг, 1950, стр. 299).
Религия есть вера в существование сверхъестественных, фантастических, т. е. нереальных, существ (богов, ангелов, чертей и т. п.), созданных воображением людей, беспомощных перед стихийными силами природы или задавленных социальным гнетом. Неотъемлемым элементом всякой религии является также религиозный культ, выражающийся в поклонении этим сверхъестественным силам, в тех или иных обрядах и действиях. - 11:00Сергей Захаренков: Юра,
Агностици́зм (от др.-греч. ἄγνωστος — непознаваемый, непознанный) — философская концепция, согласно которой мир непознаваем; люди не могут знать ничего достоверного о Боге (или богах) и о действительной сущности вещей. Если б мир был непознаваем, интернет и футбол бы не создал :) Человечество даже не переросло бы первобытно-общинную общественно-экономическую формацию - первобытный коммунизм. - 10:51Сергей Захаренков: 5 Влияние общественных условий является решающим фактором религиозности некоторых естествоиспытателей в капиталистическом мире и в настоящее время. Вся обстановка современного общества с его неустойчивостью, кризисами, войнами, господствующими в нем волчьими законами создает предпосылки для поисков людьми иллюзорного убежища, каким и является религия. Большинство естествоиспытателей незнакомы с законами общественного развития, не имеют цельного научного мировоззрения. Поэтому они и попадают зачастую под влияние антинаучной идеалистической философии. Отрицательное значение имеют религиозные традиции и привычки, проникнутая религиозным духом система образования.
Некоторые современные богословы стремятся изобразить дело так, будто все или по крайней мере подавляющее большинство ученых в мире являются защитниками религии и церкви. Это грубая ложь. Факты нашего времени говорят о падении религиозности ученых в нынешнем обществе, о распространении среди них идей атеизма и материализма. - 10:51Сергей Захаренков: 4 Рассмотренные выше факты позволяют сделать вывод о полной несостоятельности «доказательства» гармонии науки и религии при помощи ссылки на авторитет «верующих» ученых. Религиозные наслоения в мировоззрении выдающихся естествоиспытателей находятся в вопиющем противоречии с их научной деятельностью и открытиями и к тому же весьма далеки от представлений современных религий.
Причины атеизма в мировоззрении ученых коренятся прежде всего в социальных условиях и господствующих идеях времени, в которое живет и творит ученый. Во времена Коперника, Ньютона, Галилея церковь представляла собой могучую силу, располагавшую огромной властью над умами и жизнью людей. Общественная и личная жизнь человека была пропитана религиозным духом, религиозные традиции сопровождали его от рождения и до смерти. Любое выступление против церковных догм грозило костром или пыткой. Не всякий ученый рисковал открыто высказывать свои взгляды, если они противоречили религиозным установлениям. Да и сами данные, которыми располагала в те времена наука, не могли еще объяснить многие явления природы и тем более общества, исключить идею творца из всех областей знания.
Кто выиграет чемпионат России 2020/21
ТОП10
Топ комментаторов в статьях и новостях (за 30 дней)